lunes, 4 de mayo de 2009

PROPONEMOS

Proponemos retornar a la verdad de la vida.
Proponemos darle vida a la vida, el camino de la renovación, de la humanización.
Buscar la tierra del amanecer, nuestro interior.
El acuerdo es el sendero de la convivencia.
La vida es acuerdo.

Proponemos la esperanza de la semilla original.
Proponemos el despertar de la semilla nativa.
La semilla del SER HUMANO.
El amanecer de la palabra de verdad, de la palabra viva, de la palabra dulce.
De la palabra de consejo.
Proponemos el amanecer de LA PALABRA.

Proponemos darle valor a lo que tiene valor…
Lo que le da sentido a la vida, lo que justifica nuestra existencia, es la relación con el otro.
Proponemos lo relacional, lo que nos hace felices, estar unidos a nuestro hermano, unidos a nuestra familia, a nuestros hijos, a nuestros vecinos.

Proponemos la unidad, para distanciarnos de la separación, que nos lleva al conflicto, al dolor, al sufrimiento; en definitiva, lo que nos mueve a estar bien con el otro es ser reconocidos, ser aceptados, ser comprendidos, para ello se requiere que hagamos las correcciones interiores necesarias.

Proponemos que en la relación con el otro, tomemos el centro.
Proponemos que tomemos el centro de la ley original, la ley del principio, la ley de la Unidad, la ley a través de la cual la vida existe en relación de unidad y de Amor.
Proponemos volver al centro de los principios de vida.
Proponemos volver al centro de la cosmocracia.
Volver a nuestro hogar, al regazo del Gran Misterio.

Al orden del gran principio,
Proponemos caminar con las cuatro fuerzas, los cuartos acuerdos:
El acuerdo del padre creador: La inocencia.
El acuerdo de la Madre: La aceptación.
El acuerdo del Guía Interior: Pasar por alto los errores del otro, no culpar, no juzgar, no condenar.

Proponemos el acuerdo del Hijo: La comunicación para la comunión; el arte del acompañar, del tejido fino de la palabra, el arte de escuchar.
Proponemos la ciencia de cuidar al Ser; antes de la concepción, en el embarazo, en el nacimiento, en el ciclo vital, en el crecimiento; acompañar al Ser en los ciclos de paso.
Proponemos el amanecer del Ser.

Proponemos sanar el pensamiento, cambiar de mentalidad, manejar nuestras emociones.
Proponemos sanar la mente silenciosa, el orden del silencio (atrapar silencio, para que el misterio nos hable).

Proponemos curar la palabra, sanarla y corregirla; proponemos la andadura de la palabra dulce.
Proponemos sanar nuestra alma, restaurar las heridas del alma que nos anclan en el pasado, y barrer nuestra historia de vida.

Proponemos cuidar nuestra alma, nuestras potencialidades interiores; con el objetivo de ver, entender, oír, sentir y existir más allá.
Proponemos sanar nuestra sexualidad, retornar a la plena experiencia, es decir a la santa sexualidad, como en el origen.
Proponemos sanar y fortalecer nuestro cuerpo, alimentarnos con semillas nativas, sembrando en el orden, con acuerdo, con buen propósito.

Proponemos alimentarnos con la buena respiración, con el aliento vital, alimentarnos con el sol, que es la energía directa.
Proponemos el retorno a la multiversalidad, el acuerdo en la aceptación de la diversidad.
Proponemos abandonar la resistencia, la rebeldía, para pasar a la re-existencia.
Proponemos proponer.

Proponemos tejer como el Colibrí, tejer entre los dos mundos, entre el cielo y la tierra, poner el cielo en la tierra, entre lo sagrado y lo material, tejer entre lo subjetivo y lo objetivo, tejer entre lo pragmático y lo trascendente.
Proponemos tejer entre lo moderno y lo antiguo, entre la sabiduría y el conocimiento, entre la razón instrumental y la razón profunda.
Tejer entre el pensamiento y la inteligencia.

Proponemos tejer entre el occidente y el oriente, entre el occidente, el oriente y el centro.
Proponemos tejer entre la civilización, es decir entre el desarrollo tecnológico y la cultura, lo que significa desde la emergencia del Ser.
Proponemos<>…
El sistema de sabiduría intercultural para la humanización: La palabra Colibrí
Colibrí, Colibrí, kinza, kinza, Colibrí del sur, que une el Cielo y la Tierra, que danzas entre el Cielo y la Tierra, que enamoras desde el retorno.
Proponemos los espirales y no insistir con los cuadrados
Proponemos caminar para adentro y no insistir en caminar para afuera.
Proponemos Ser y no insistir en tener, solamente tener lo que somos.
Proponemos la coherencia entre lo que pensamos, lo que sentimos, lo que emocionamos, lo que decimos y lo que hacemos.

Proponemos Ser la propuesta, no se puede compartir, ni enseñar lo que no se Es.

Proponemos implicarnos.
Proponemos las aulas cósmicas y no insistir en los cajones, para encajonar la vida.
Proponemos una pedagogía itinerante, la del camino, la de la montaña, la del río, la del bohío, la pedagogía del silencio.

Proponemos retornar al pecho dulce de la Madre, a las aldeas dispersas; dejar los centros pequeños solo para el encuentro, para el arte, para el conocimiento, para la información.

Proponemos avanzar hacia el intercambio rítmico balanceado, economías de intercambio (trueque), de bienes y servicios, del centro y de la periferia. Proponemos <> Acuerdo de Libre Intercambio Ancestral.

Proponemos intercambiar semillas culturales.

Proponemos ser labradores de propósito, para el mundo material labrar hasta las doce, y dejar tiempo, para pensar, para estudiar, para crear, para soñar, para imaginar, para contemplar, para comunicar, tiempo para orar, para unirse al Centro del Gran Todo.
Tiempo para vivir, tiempo para Ser.
Proponemos razonar, estudiar, palabrear, es decir comunicarnos.
Escucharnos.

Proponemos ritualizar la vida, la danza, el canto para hablar con el Misterio.
Proponemos el festejo, la alegría, el comer juntos, la Minga, el Convite, el Ser juntos, el Ser diversos; el acuerdo, la dulzura en el acompañarnos.
Proponemos volver a Ser Gente
Ser In-Dios.


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KOLOMNBIA
MAIZAL
MADRE BAGÜE
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Dulce, hermosa mujer, verde…
Eres totuma de vida, agua de vida, guardas la semilla nativa, la semilla original, la semilla del Maíz.
Eres el antiguo Centro del Gran Todo, el amanecer.
Madre aquí estoy sentado, sintiéndote con mis pies desnudos, Madre aquí estoy amándote, en tu piel, dulcemente tierra, aquí estoy sentado observándote, maravillado.
Eres el centro, el ombligo de la creación, eres el todo. Todo está en ti, los valles, las costas, el calor, el frio, la nieve, la llanura; eres la totalidad, dulce y acogedora Madre.
Eres fuente de abundancia
Eres bendita, llena eres de agua, fertilidad que asombra…
Mujer de abundancia, de aceptación, es verde profundo tu corazón esmeralda. Es diversa tu antigua piel, eres hermosa Madre-Mujer; es poderoso tu pecho negro, apacible de fertilidad, aunque te hemos maltratado y hemos hurgado tus entrañas, mantienes la abundancia para tus hijos, abrigas y alivias. Es dulce y poderoso tu corazón, es fértil tu vientre-laguna, es bondadosa tu presencia, eres aroma y polen de vida, aliento de vida original.
Es dulce y hermosa tu presencia, ahora te vamos a enamorar y a cuidar; ya no estés triste mujer, no llores más, vamos a danzar juntos en la cópula de la nueva Gente.
Ahora sabemos que para enamorarte, debe ser clara y sincera nuestra palabra, amplio y profundo nuestro propósito (pensando bien), debe estar limpio nuestro corazón, ser hermosa, dulce y alegre nuestra alma, fuerte y seductora nuestra presencia.
Sabemos que estás limpiando el camino enmalezado, que te estás despojando de los bichos, que estás poniendo en evidencia a los mentirosos, que estás regañando a los bravos y agresivos y que estás dando lecciones a los interesados y cobrando a los que no te pagan, a los que no son recíprocos.
Ahora nos estás llamando a la nueva danza, me voy a preparar, será limpio mi pensamiento, será limpio mi corazón, dulce mi palabra, sana mi alma, fuerte mi cuerpo, para la danza del nuevo amanecer; se que nos pondrás a prueba, será más exigente tu danza, vamos a tener que convencerte, que si es verdad nuestra intención, será inexorable tu danza, pero yo aceptaré Mujer, ahora no te voy a forzar, te voy a enamorar con sabiduría, me acomodaré a tu paso; suavemente, dulcemente.
Firmemente dulce y dulcemente firme seré, sé que ya no debo decirte lo que debes hacer, que no debo reprenderte, me acomodaré a tu paso Mujer; suavemente y con tiempo volveremos a danzar acompasados, sé que ahora el cielo quiere que andemos acompañados, emparejados, eres mujer de sabiduría, es directa tu palabra, tu Corazón habla con Dios, ahora yo voy a preguntar que dice tu Corazón, así amanecerá y nuestros hijos serán hijos del amanecer, cuidados desde tu mochila del Todo, para todos .
Es dulce tu esperanza
Es sabia tu enseñanza
Es refrescante tu presencia
Es liviana y profunda tu mirada

Entre las Nubes
En la Laguna existiré
Retornando al Hogar.

MAMA; KULCHAVITA BOUÑE.



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PALABRAS PRONUNCIADAS POR GERMÀN BULA EN NOMBRE DE LA REVOLUCIÒN HUMANA DURANTE EL OFICIO RELIGIOSO DE DESPEDIDA A GERMÀN ZABALA EL DIA 11 DE ABRIL DE 2009


HAN TERMINADO LOS DIAS DE VIDA FÌSICA SOBRE LA TIERRA, Y QUÈ DIAS! Y QUÈ VIDA!, VIRTUOSA, COMPROMETIDA Y BRILLANTE, DEL COMPAÑERO GERMÀN ZABALA, EL “JATE”, EL ANCIANO SABIO, UN VERDADERO MAESTRO.

LLEGÒ, FRUTO DEL AMOR Y DEL AZAR EN LA ADOLESCENCIA DEL SIGLO XX Y GRACIAS A LA “MADRE” PERMANECIÒ HASTA SU CUARTO CUARTO DE CENTENIO ECHANDO BUENA SEMILLA ENTRE NOSOTROS.

CRECERÀ SU SOMBRA DE LUZ DURANTE MUCHO TIEMPO Y YA PÒSTUMA SUS VIDA Y OBRA HABRÀN DE CONOCERSE POR NOSOTROS Y LOS OTROS, PARA EJEMPLO Y COMO ACICATE DE LA ACCIÒN Y DEL PENSAMIENTO CENTRADOS EN EL AMOR HUMANO.

HOY QUIEN HABLA FRENTE A SU FÉRETRO, BENDECIDO POR LA SUERTE DE HABERLO CONOCIDO EN SUS TIEMPOS FINALES DE SERENIDAD Y SABIDURÌA, SÒLO PUEDE OFRECER CON HUMILDAD Y RESPETO CUATRO SENCILLAS REFLEXIONES.

GERMÀN ZABALA FUE ASESOR DE SALVADOR ALLENDE Y SU AMIGO PERSONAL EN RAZON DE SUS CONOCIMIENTOS, COMPROMISO Y GRAN CORAZÒN DEVOTO AL PUEBLO.
VIO FRUSTRARSE A MANOS ASESINAS LA PRIMERA EXPRESIÒN DE UN NUEVO SOCIALISMO, EL DESPERTAR DEL SOCIALISMO DE HUMANISMO PROFUNDO, AL QUE ALGUNOS DE SUS COMPAÑEROS DE VIAJE AYUDARON A HUNDIR POR INCOMPRENSIÒN DEL CAMBIO DE PARADIGMA QUE ENTRAÑABA.
ALTAMIRANO, DIRIGENTE DE LA TENDENCIA A SÌ MISMA LLAMADA REVOLUCIONARIA SOCIALISTA, RECONOCIÒ MUCHO DESPUÈS EN EL EXILIO EL NEFASTO PAPEL QUE SU RADICALISMO JUGÒ EN ESA TRISTE JORNADA DE LA HISTORIA. EL MAESTRO GERMÀN ZABALA SINTETIZÒ DICIENDO, SEGÙN LA ESCUCHA DE NOSOTROS SUS DISCÌPULOS, QUE UNA REVOLUCIÒN ES PARA TODOS O NO ES UNA REVOLUCIÒN, Y EN ESA SÌNTESIS APUNTÒ UNO DE LOS PILARES EN QUE HABRÀ DE SOPORTARSE LA HUMANIDAD EN EL SIGLO XXI. ES PALABRA ANCESTRAL, TRAÌDA AHORA POR ALMA DE MESTIZO, QUE LE RECUERDA AL MUNDO QUE EL RECONOCERSE UNO, EN LA UNIDAD DE TODOS LOS SERES HUMANOS Y LA NATURALEZA, ES SEMILLA DE ESPIRITUALIDAD Y FUNDAMENTO INDISPENSABLE DE FUTURO. YA HABÌA SUFRIDO EL MAESTRO LA MUERTE INFAME DE OTRO AMIGO ENTRAÑABLE, HOMBRE DE LUZ Y DE AMOR, EL PADRE CAMILO; SU CRISTIANO AMOR POR TODA, TODA LA HUMANIDAD, FUE DESPEDAZADO POR LA PERSECUCIÒN DE LOS PODEROSOS Y EL EXTREMISMO.

A OIDOS MIOS Y DE MIS COMPAÑEROS LLEGÒ NOTICIA DEL MAESTRO EN LOS AÑOS 70, DE SU VIDA Y TRABAJOS. SUCEDIÒ QUE NUESTRO “MITOTE”, EL DISCURSO QUE NOS POSEÌA COMO NOMBRAN LOS TOLTECAS, NO NOS DEJABA OIR LO ESENCIAL Y ASÌ FUE QUE PASAMOS DE LARGO Y DEJAMOS ESCAPAR LAS ENSEÑANZAS DE CIBERNÈTICA, DE NUEVA REVOLUCIÒN Y BUENA CIENCIA QUE TUVIMOS A MANO. ASÌ ES, QUERIDAS AMIGAS Y AMIGOS: CUÀNTAS VECES LA MAESTRA Y EL MAESTRO ESTÀN AHÌ, A NUESTRO LADO, Y NO QUEREMOS OIRLOS! EN LA SOCIEDAD MAYORITARIA, COLONIZADA POR EL EGO ARROGANTE, HEMOS DE APRENDER DE NUESTRAS COMUNIDADES ABORÌGENES ACERCA DE LA IMPORTANCIA DE ABRIR EL CORAZÒN Y LA MENTE A LA VOZ DE LOS ANCIANOS.

FRANCISCO VARELA, CHILENO FALLECIDO, LUMBRERA MUNDIAL DE LAS CIENCIAS, ESPERA POR EL MAESTRO GERMÀN. LE DARÀ UN ESTRECHO ABRAZO Y JUNTOS ACUDIRÀN A VER A STAFFORD BEER EL GIGANTE PENSADOR BRITÀNICO QUE CRUZÒ EL OCÈANO ATRAIDO POR LAS ESPERANZAS QUE DESTELLABAN EN LOS NUEVOS PARADIGMAS APENAS EMPEZADOS A PONER EN PRÀCTICA POR EL COMPAÑERO PRESIDENTE, Y QUE INFLUYÒ SOBRE TODOS ELLOS, SU EQUIPO DE GOBIERNO, COMO ASESOR PRINCIPAL. PLATICARÀN SOBRE SUS RECUERDOS, Y PANCHO VARELA SACARÀ DE SU ACERVO LA AFIRMACIÒN DE QUE EN EL NIVEL DE LA CÈLULA SER, HACER Y APRENDER SON UNA Y LA MISMA COSA, Y SUBRAYARÀ LA MANERA ESPLENDENTE COMO LA VIDA DE GERMÀN ZABALA FUE UN ININTERRUMPIDO SER, HACER Y APRENDER HASTA SU ÙLTIMO SUSPIRO.

Y STAFFORD, EL PADRE DE LA CIBERNÈTICA ORGANIZACIONAL, RECORDARÀ LA VIDA DE NUESTRO QUERIDO MAESTRO GERMÀN COMO LA PERSONIFCACIÒN DE LA IMAGEN POR EL ACUÑADA DEL “YO-YO CÒSMICO”. SOMOS LOS SERES HUMANOS PEQUEÑA COSA EN LAS MEGA-DIMENSIONES DEL TIEMPO Y EL ESPACIO, APENAS QUANTUMS DE VIDA CON POCOS AÑOS DE EXISTENCIA; PERO CADA CUAL LLEVA EN SÌ A TODO EL COSMOS Y LO AFECTA CON SU ACCIÒN DURANTE SU EXISTENCIA OH! “PARADOJA DE LA DIFERENCIA”!, NOMBRE DADO POR EL MAESTRO A IDÉNTICO CONCEPTO. ALGUNOS COMO TU, RESPETADO MAESTRO, SIEMBRAN PRODIGA SEMILLA QUE CODETERMINA EL RUMBO DE LO HUMANO; TU PALABRA AMANECERÀ COMO DICEN LOS INDÌGENAS Y SERÀ OBRA. ASÌ LO SABÌAS, LO PRESENTÌAS OPTIMISTA Y AGRADECIDO CON LA VIDA EN TUS ÙLTIMOS DIAS.

FINALIZO, YOLANDA, CÉSAR, VLADIMIR, MICHEL, EXALTANDO AL ESPOSO Y AL PADRE AMOROSO Y AMADO. CONOCÌ POR FORTUNA SU RELACIÒN CON UNO DE SUS HIJOS, MICHEL O WIBI SEGÙN SU NOMBRE INDÌGENA ADQUIRIDO EN EL PROCESO DE ASUNCIÒN DE LA PALABRA ANCESTRAL, Y LA ADMIRÈ POR TODO LO BELLO Y LO BUENO, POR TODO LO HUMANO QUE ESA RELACIÒN ILUMINABA. ESA RELACIÒN ES MUESTRA PALPITANTE DE LOS TIEMPOS QUE PUEDEN VENIR PARA LA HUMANIDAD SI EL HOMBRE BLANCO ABRE SU CORAZÒN Y SI EL DIÀLOGO INTERCULTURAL AQUÌ EN AMÈRICA, EN COLOMBIA, SE DESARROLLA Y LLENA EL ESPACIO DEL ABRAZO DE UNIDAD Y ESPIRITUALIDAD, Y PERMITE A LA PALABRA DE ORIGEN APOSENTARSE SERENA EN MILLONES DE CORAZONES, Y A LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÌA CAMINAR SENDEROS DISTINTOS A LOS ACTUALES, COMO LO PLANTEABA, DESEABA Y ACTUABA EL MAESTRO GERMÀN ZABALA. NO HAY PALABRAS PARA DESCRIBIR EL AMBIENTE QUE NUESTRO MAESTRO GENERABA. EN SU APARTAMENTO DE PABLO VI. UNA ENERGÌA DE AMOR PRODIGADA POR SU ESPOSA Y ÈL, LO ENVOLVÌA TODO. COMO CUANDO LOS ANCIANOS MAMBEAN CON PALABRA DULCE EN LA MALOCA. COMO CUANDO MUJERES Y HOMBRES ABANDONAN SU CUERPO Y SU EGO Y SE RELACIONAN EN CLAVE DE AMOR Y TRASCENDENCIA. COMO EN ESTE MOMENTO PARADOJAL E INOLVIDABLE EN QUE NOS SENTIMOS UNO Y HONRAMOS LA MEMORIA DEL MAESTRO CON PALABRA DE COMPROMISO EN TORNO AL AMOR Y AL RESPETO POR LA OTRA Y EL OTRO Y LA NATURALEZA, ESOS FUNDAMENTOS OLVIDADOS DE LO HUMANO. GRACIAS MAESTRO GERMÀN, POR SER PARA SIEMPRE PARTE DE NUESTRA ALEGRÌA! GRACIAS POR INSPIRAR EL SEWUÀ QUE LA HUMANIDAD PLANETARIA NECESITA.




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Breve biografía del Maestro Germán Zabala 1926- 2009


Nos olvidamos de preparar un ser para ser él, que supiera que lo fundamental que hay en este mundo es su existencia; que no hay nada, ni ahora, ni antes, que lo pueda sustituir. Que lo importante de vivir está en su especificidad, el deber que tiene cada persona de participar con su diferencia, en el proceso social de la comunidad..Germàn Zabala Cubillos. "La paradoja de la diferencia”.

El Maestro Zabala fue uno de los grandes inspiradores de la Revolución Humana. Durante su misión como educador se propuso la transformación y el cambio no solamente del país, sino de la humanidad en su conjunto; tomó como punto de referencia la educación para generar procesos de re-significación y re-humanización. Bogotano de nacimiento, creció dentro de una gran familia de educadores y maestros de vida, que influyeron determinantemente en el devenir de su espíritu.

Entre los aspectos primordiales de su obra ésta la investigación, y en especial el compromiso con las realidades y escenarios en donde se generan las concreciones. Entendió que la constitución de la historia de las sociedades es de carácter dual, en la cual entran en pugna las contradicciones inherentes a los pueblos y su búsqueda por la Libertad. Los sujetos sociales son actores pensantes y capaces de elaborar un pensamiento crítico e interpretativo, lo cual abre la posibilidad a la transformación estructural del corpus social.

El núcleo de su trayectoria vital estuvo caracterizado por la utilización de herramientas metodológicas marxistas, que fueron aplicadas a sus investigaciones y análisis en los campos de la pedagogía, la política y la sociedad. Lo cual, sumado a los diálogos y conversatorios que tenía con diversos sectores sociales, le dieron un amplio conocimiento de los procesos y praxis sociales, que plasmó en un sistema teórico reflexivo, en el que la búsqueda de la libertad es el principio fundamental que guía sus profundas reflexiones.

En su vida académica tuvo especial importancia las matemáticas, de la mano del Maestro Carlo Federici, gran impulsor de esta área de estudio en la Universidad Nacional de Colombia, en donde conforma el primer grupo de investigación en esta especialidad. Este conocimiento le permitió ejercer la docencia, desde la cual promovió la educación como el principal elemento para que los sujetos sociales incidieran en los procesos de transformación social.


La importancia que el Maestro Zabala le concedió a la educación como fuente principal del cambio, se ve plasmada en los aportes y colaboraciones que contribuyeron a la fundación de instituciones educativas como la Universidad de América (1957-1960) y la INCCA de Colombia. Su capacidad académica lo lleva a obtener una beca de estado para estudios de Topología en la Universidad de la Sorbona, en París. Estando allí lo sorprenden los sucesos de Mayo del 68, que le brindan la oportunidad de desarrollar aún más su pensamiento marxista y adentrarse en las discusiones políticas del momento. Después de los años ochenta lidera varias investigaciones que abordan y explican los procesos de globalización del conocimiento, sentando así las bases científicas para el estudio de la denominada Sociedad de la Información y la Cibernética.


Su trayectoria política tuvo incidencia en varios países de Latinoamérica como México, Nicaragua, Chile y Colombia. En Chile, en particular, estuvo activamente vinculado al gobierno de Unidad Popular de Salvador Allende, desde donde promovió, entre el año 1968 hasta 1973, la idea de que la práctica científica, educativa y social puede devenir en una revolución pacifica de la sociedad, con lo que la utilización de métodos violentos quedaría negada. Dicha idea, quedaría plasmada en su pensamiento y acción durante el resto de su vida. En 1979, hizo presencia en la revolución Sandinista con el cristianismo nicaragüense. En este país, se vinculó directamente en las redes educativas, donde promovió la educación como matriz para la transformación estructural de la sociedad.

Capitulo aparte merece su trayectoria política en Colombia. Su espíritu transformador y revolucionario, comenzó a verse reflejado en los aportes y en la militancia en el Partido Socialista Democrático. Defendió al lado de Augusto Durán una postura descentralizada del movimiento, que entraba en pugna con la visión totalizadora y centrista de la corriente agraria cafetera liderada por Gilberto Vieira. Razón por la cual es expulsado del partido, lo que lo lleva a buscar en la pedagogía y en el marxismo elementos más fuertes para impulsar los cambios sociales. Posteriormente, en 1965 se une al Frente Unido, liderado por el padre Camilo Torres, movimiento que recoge el descontento general contra la estructura política excluyente representada por el Frente Nacional. Concluyen, mediante un completo análisis de contenido marxista, que solamente mediante la acción política es posible llegar a la libertad y derrotar toda forma de exclusión e injusticia social.


El desarrollo del concepto de una Universidad Militante comienza a abrirse paso, cuando muere Camilo Torres, pero su muerte no impide el desarrollo de un modelo pedagógico, dentro de los Nuevos Modelos Educacionales Integrados implementados por las parroquias a nivel local, generando transformaciones sociales con recursos propios. Es así que el maestro Zabala participa en Golconda, movimiento liderado por Monseñor Gerardo Valencia Cano, obispo de Buenaventura, y otros obispos y padres, quienes actúan orientados por la “Teología de la Liberación”. Su irrupción en los escenarios políticos ocurre en 1968 con la visita del Papa Paulo VI al país.


Posteriormente, gracias a la experiencia obtenida en Golconda, el Maestro Zabala desarrolló y formuló proyectos de economía solidaria, en los cuales se promovían las relaciones sociales equitativas durante los procesos productivos, tomando en cuenta los contextos socio culturales específicos de los proyectos. Activa fue también su participación durante el proceso de paz en 1982 en el gobierno de Belisario Betancourt, destacándose su investigación en el denominado Plan Agroindustrial del Magdalena Medio.



Para finalizar esta síntesis biográfica, debemos recordar al Maestro Zabala como uno de los principales exponentes del sentido de la Revolución Humana. Mediante su pensamiento y praxis, buscó siempre alcanzar la transformación de la humanidad a través de la pedagogía y la educación, para lograr el fin último: la Libertad. Solamente cuando se realza la condición humana es posible la Revolución.

Referencias:



http://www.ucentral.edu.co/NOMADAS/nunme-ante/26-30/29/11-VLADIMIR.pdf

http://cocuvarado.blogspot.com/2009/04/fallecio-el-maestro-german-zabala.htm

http://www.pidhdd.org/index.php?option=com_content&task=view&id=339&Itemid=109




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